• 爱你们

    2008-05-22

    百合终于回到有光的世界了。
    灰色的城市和明亮的光,真的。
    读redswan渐渐姐姐文章,想到的是这一学年,每个晚上的床头读物——从《萨福》到《诚与真》,从《尘几录》到《迷楼》,从Our Town到Life of Pi……
    读Shura宇姑娘的文章,觉得斌老师是在对自己说话,怎么说呢,其实斌老师和他的文章学问是现在把这个硕读完的唯一动力。
    记事两桩:

    redswan渐渐姐姐的blog和回帖
    作  者: redswan
    标  题: 人是政治的动物
    时  间: Thu May 22 03:10:03 2008
    点  击: 55

    早上去跟老师谈论文
    被告知新批评式细读已经大大地过时
    精神分析也日渐衰落
    蒸蒸日上的是文化研究
    因为当今批评已经不相信没有context的text了
    即使你不同意他们的观点
    你也不可能扭转大势
    抱着以往的批评方式不放无异于professional suicide
    可以做的就是给这种批评提供细微的调整
    但用的仍然是他们的话语
    一句话:文学绝不是世外桃源,而是各种力量角逐的竞技场
    人是政治的动物
    竟然一语成谶

    问了一年的"我们在文学中寻找什么?"
    至此似乎已经有了一个明确的答案
    按照摩羯的特性
    这正是开展新计划制定新日程的时候
    可是我为什么开心不起来?
    难道这就是我们要在文学中寻找的吗?
    文学难道是隐藏在各种(华丽?)伪装下的政治宣言?
    有点觉得自己生不逢时
    还没来得及欣赏文学的美就被抛入文化研究的滚滚洪流
    学术(n.)很现实
    学术(v.)更现实

    PS
    突然发现
    文化研究和现代技术一样
    就是一种enframing嘛
    不仅让文学成为standing-reserve
    还屏蔽了其他的揭蔽方式

    PPS
    刚刚翻开宗白华的<美学散步>
    又看到当初让我振奋的词句
    好感动

    seabaikal 于 May 22 13:22:45 2008 提到: 
    文化研究……
    应该告诉老师说,世界上第一个文化研究的机构,伯明翰大学文化研究所已经2003年还不
    是06年就关闭了~

    补充一下哦,文学其实比政治学有更大的张力,这就是为什么文学介入政治毫不奇怪;但
    政治一旦伸长爪子,就相当蹩脚


    redswan 于 May 22 14:00:11 2008 提到: 
    是02年关的
    但关闭并不证明文化研究的衰微
    一是关闭属学校官方行为,并非其自生自灭
    二是文化研究早已遍地开花并且产生了很多新的分支和领域

    同意你对文学和政治的判断
    文学是对全面的人的反映,人不仅仅是政治的,所以用政治限制文学实在难受

    和Shura宇姑娘的blog和回帖:
    作  者: Shura
    标  题: 点拨
    时  间: Thu May 22 01:00:48 2008
    点  击: 41

    今天工作上的事情出了点问题,把烦恼跟我偶像说了一下
    啊,偶像不亏是偶像啊,把我的问题迎刃而解
    石帅不亏是石帅

    “一般说来,做一件事,要皆大欢喜,自然是不大容易。然而如果在做之前就充分考虑到
    各种因素,弄清楚形势,庶几有可能确立并实现某个较为现实的目标。光有热情是不够的
    。失败乃成功之母,受挫是不断成熟的必要代价。好像没有什么值得太郁闷的吧。”

    555555。。。。泪奔了

    seabaikal 于 May 22 10:07:02 2008 提到: 
    who是石帅阿?
    石斌老师?


    Shura 于 May 22 12:45:17 2008 提到: 

    (此处是一串十个以上的掩嘴笑的表情,请想象)

    Shura 于 May 22 12:46:46 2008 提到: 
    你看这么文绉绉的词,也知道是谁说的
    每次看石帅的书,我都要背一部字典
    结论是,看石帅的书,可以在学习国际关系理论的同时,学习成语和文言文


    seabaikal 于 May 22 16:39:24 2008 提到: 
    人家可是史学功底超好的还好我看他的文章不用背字典
  • 昨日上音音乐厅听/看音乐默片《神女》。
    是音乐会,更确切说是电影。

    无调性的音乐,让习惯OST的我们有些不习惯。

    新默片时代,现代与后现代(呃,其实我很讨厌这类冷冰冰的名词,但要是简单行文似乎这样比较合适[:$])的藩篱被无调性打通。
    勋伯格一定在坏笑当下的人,后现代?我那时候就后现代了[;P]

    简单的道德颂扬故事,很典型的三十年代电影,很适合女性主义拿来说事儿。

    不说老上海的灯红酒绿(此处省略数百字,请参考茅盾笔下被上海吓死的沈老太爷)的无调性,
    柳琴和琵琶的“嘈嘈切切错杂弹”之中的儿子与母亲,更多的是情绪而不是曲调。徐仪只在儿子在家写作业,儿子在学校上台表演这么几个小小的片断里用了曲调,也是简单得不能再简单的旋律。或许是他们的唯一幸福吧。

    1934年默片时代的《神女》,如果当时配乐,又会是怎样的风格?
    1934年默片时代的《神女》,有了徐仪的配乐,字幕就多余了(当时以画外音式的黑底白字幻灯体字幕来表现“演不出来而不得不写出来的对话”),喏,如果要问音乐在电影中的作用,这个回答最浅显。

    附,关于1934年联华影视,阮玲玉主演《神女》,与200*年徐仪作曲,乐队音乐默片《神女》介绍,及徐仪采访稿
    http://www.shcmusic.edu.cn/Html/yishu/304535167.htm