云间·贝加尔

葳蕤：舒展 生长

想去臺灣，原因很多~最近尤其，略擇一二

破冰之旅商貿之旅和平之旅文化之旅~台商春節包機團團圓圓~黨際民間交流……新聞的歷史

覺得文（中文外文）史哲藝的交流，其實一直在默契堅定地葳蕤……文明的傳承

文蓉姐姐的傳播學理論課，“中國的傳播學研究”一章幻燈片在筆尖的期待中優雅地滑出“1953年臺灣政治大學成立新傳播聞研究所，是為中國傳播學的肇始”。

“海峽兩岸本為一家，在港澳臺三地中‘臺灣地區很中國’。”文蓉姐姐的敍述拂去了大一小孩們眼睛裏的迷惑。這時候，三年級的我們我們和一年級的小孩沒有區別，雖然我們沒那麼地詫異。

老鲍在课程表任课教师栏上的名字是Bob——一个照他的逻辑而言，适合学生们称呼他的代号。因为之前认识另一个小Bob，就称其为老鲍了。

在英语系，Bob永远是个话题。之前听说关于Bob的零碎都是与学术有关的：出了名的学术严谨~比如批作业经常给百分制里的二三十分~，牛津毕业~，他的考卷能做完就是超人（硕士生文学课）~，刻板独断（注意，不只是严谨了）~还有诸如本科生消受不了他之类之类……暗想，按老舍所言“考而不死是为神。”这将是一个值得经历的老师

后来就是这个学期Bob的写作课了。浦口，本科三年级下，下午5楼朝北的教室。

修长的，亚麻色马尾辫的，大眼镜的，正用左手在白板上画世界地图的人——第一反应自己走错了教室J

两周的课足以勾勒出“多媒体”的Bob：我发现（虽然没人告诉我），Bob年轻的时候一定是个不折不扣的New Left（新左派），且而今依然；我听见，圣-桑《动物狂欢节》中的《化石》正是Bob的声音；我确信，最激烈的观念冲突会让我消受得宁愿“嫁给星矢”（这是个跟另外一票朋友和老师有关的典故：），然后确信，我还活着~I’m still alive…

冲突到底来了，有影有踪，更强化了我之前的“多媒体”印象：或许老鲍是迷失在时间里了：分析文学作品一律走考据方法，概莫能外。写以中国为背景的长篇小说人名地名不可以用拼音而要写作中文——绝对的名从主人；提及孔子时用了Confucius，不行，那是拉丁转音，“帝国主义”；host and hostess，不行，“重男轻女，太封建”；还有我真的不知道他对plagiarism（抄袭）的定义是什么……可我确信他绝对不会去考证我小说里的“云间”的隐喻意。

老鲍为师还是自有其精到之处，不然也不会被认为是英语系最好的老师之一了。多少年后，希望自己只须记得这些：

新左的老鲍第一节课上来就提耳命听（记得有这样一个词组，可是具体词序不记得了，谁告诉我一下）地带我们“看世界”：指着广大亚非拉南欧国家让我们提这些地区的名人。于是和大家一起提了切·格瓦拉、贝隆夫人、皮诺切特、萨达特、珍·古道尔、曼德拉、特里萨嬷嬷、甘地……老鲍接着引出文学阅读的“世界眼光”和“知识之后是思考”的观点，深感为然。

文学是一种体系，连接认知谱系中真实图景与想象图景，全景与管窥……虽然各文学的话语权在不同时期不同地域从未相同。

20个人分五组分别阅读五本书: 加西亚·马尔克斯的《霍乱时期的爱情》；纳吉布·马哈福兹的《始与末》；萨尔曼·拉什迪的《摩尔人最后的叹息》；何塞·萨拉门戈（若泽·萨拉马弋）的《石筏》；奇努阿·阿什比的《破碎的东西》，都是诺贝尔文学奖获得者（除拉什迪）的作品，分别来自哥伦比亚、埃及、旅英印度裔、葡萄牙、尼日利亚。